• Anasayfa
  • Favorilere Ekle
  • Site Haritası
  • https://www.facebook.com/semskiasireti
  • https://www.twitter.com/semski_asireti

SONSUZA KADAR BARIŞ, BİRLİK VE KARDEŞLİK İÇİN EL ELE

Üyelik Girişi
Ziyaret Bilgileri
Aktif Ziyaretçi12
Bugün Toplam122
Toplam Ziyaret15290325
ŞEMS KİMDİR
ŞEMSKANLILARIN TARİHİ
BÜYÜKLERİMİZ
DRAMATİK HAYATLAR
SİTEMİZİ BEĞENİN
Saat
Title of the document

1

Mala Şéğ Bekıré sor

Mala Şex Bekıré Sor hakkında çeşitli  rivayetler mevcuttur. Bunlardan ilki şöyledir;

Mardin bölgesinin en  köklü aşiretlerinden biri olan Dermemmıka  Aşiretinin lider kadrosu Mala Şéxé Bayezidi’dir, Doğu Beyazıt’tan yaklaşık 1650 yılından sonra gelerek  yerleşmiştir. Ancak ilk gelen  kişinin  ismi hususunda ihtilaflar vardır.Arnavis veya Anfis (Hırçın, Sert,Asabi) lakabını taşıdığı, isminin ise “ Şex Bekiré Sor”  olduğu rivayet edilmektedir. Halen Ağrı ilinin Doğu Beyazıt yolu üzerinde, Ağrı Merkeze bağlı  Uzun Veli (Uzun Ali)  köyünde Şéx Bekiré Sor isimli bir şahsın mezarı bulunmaktadır. Şex Bekir’in Güneyden  buraya geldiği ve beş kardeşinden  Şex Sani’nin yolda  vefat ettiği, ve  Şex Bekir’in  yöredeki  Celali’lerin   şeyhi olduğu, bu ailenin İran’ın Maku şehri yakınlarındaki İsa Xan ve Hasse Şéxi  köylüleri ile akraba olduğunu ve dedelerinin isminin Xan Abdal olduğu rivayet edilmektedir.Ancak bahsi geçen Şéx Bekir ile Dermemmıka’lıların dedesi Şex Bekir’in aynı kişi olup olmadığı tartışmalıdır. Ağrı’dakiler halen Celali Aşiretinin Saqan  koluna mensuptur.

Beyazıt’tan Mardin civarına gelmeleri farklı şekillerde anlatılmaktadır. Bir rivayete göre Beyazıt’taki ailenin lideri olan  şahsın hanımı, kocasının  küçük kardeşli ile (Kardeşlerin anneleri ayrıdır) ile ilişki kurmak istediğini yayar, ancak delikanlı bunu şiddetle reddeder. Bu durumu hazmetmeyen  kadın delikanlıya iftira edip cariyesine yalancı şahitlik yaptırır ve kayınbiraderini kocasına  şikayet eder. Büyük bir öfkeye kapılan ağabey kardeşini ve  kardeşine destek veren kız kardeşini köyden kovar.

Yedi yıl köyden uzak kalan  küçük kardeş, yedi yılın sonunda  bir bayram sabahı barışmak üzere ağabeyinin evine gider. Kız kardeşi evin dışında bekler. Delikanlı ağabeyine barışmak istediğini söyler, ağabeyi kılıcını  çekerek  kardeşinin üzerine yürümesi üzerine, delikanlı son bir gayretle ağabeyine  yalvarır;

Qurban  vere wé yeké neke

Bı ya jına  Xwe neke

Kela Bazidé xerav neke

Seré Bıreyé xuwe Jéneke

Kardeşinin yalvarmalarına aldırmayan ağabey, kardeşini öldürdükten sonra  cesedini dışarında bekleyen  kız kardeşinin önüne atar. Kız feryatlar ile cesedi alır, bulduğu bezlere sararak Beyazıt ağaları olan sayılarına gider.  Bayram sabahı yeğenlerini  gören dayıları sevinerek yeğenlerinin getirdiği yükü indirir ve  hediye  olarak bize ne  getirdin?  Diye şakalaştıklarında kız ; abdest alın  gelin  size hediyeyi göstereyim. Abdest alıp döndüklerinde  en sevdikleri  yeğenlerinin  param parça  olmuş cesedi ile karşılaşan dayıları  çılgına döner ve  adamlarını toplayarak intikam  almaya giderler. Katil ağabeyi ve adamlarını öldürerek fermanlarını kaldırır. Ailenin sağ kalanları  dağılır bir kısmı Mardin  Turabidin’e gelir.

Bir başka geliş nedeni olarak yine kan davası rivayet edilmekte; 1639 yılında , Osmanlı devleti ile Şah arasında  imzalanan Kasrı Şirin anlaşmasından sonra beyazıd  bölgesinden bir çok aşiretin Turabidin bölgesine  göç ettiği, şéx Bekir ailesinin de bu aileler arasında  olduğu rivayet edilir.(Kaynak:Altan Tan,Turabidinden Berriyeye)

Başka bir rivayete göre;

Bir gün başka bir diyardan gelen, kerâmet sahibi bir din adamı ziyare­te geliyormuş. Kerâmetinin göstergesi de üzerine bindiği ve ehlileştirdiği ayı imiş. Bunu duyan Şeyh Bekır, uzun ve düz bir kaya parçasının üzerine çıkmış, yılanı eline kamçı yapıp, havada uçan halı gibi, gidip din adamını karşılamış. Yabancı ulema, bakmış ki, kendisinden daha fazla kerâmet sahibi olanlar var, saygıyla Şeyh Bekır Sor’un elini öpmüş. O günden sonra ünü tüm bölgeye yayılan Şeyh Bekır Sor’a, “uçan kaya” anlamında, kendisine Arap ellerinde, “Raqüb ül hacer”; İran ellerinde, “Süvari seng”; Kürt ellerinde de “Siyari ge­vır” adını takmışlar.

Şeyh Bekır Sor’un, Şeyh Hasan Serpor isimli torunu aileden kopup Bayazıt vilayetinde din eğitimi görmüş; sonra da başını alıp İran ellerine git­miş. Şeyh Bekır Sor, ölüm yatağında, “Ne yapıp edin, bu sevgili torunumun izini bulun!” diye istekte bulunmuştu.

Aradan 150-200 yıl gibi uzun bir zaman geçtikten sonra, Şeyh Bekır  Sor’un bu vasiyeti yerine gelmiş, Şeyh Huseyine Kose İran’da bulunup iki aile tekrar birleşmişti. Kaynak:Iğdır Sevdası-Hasan taysun Anıları)

 Mala Şéx bekıré Sor  ailesine  mensup, kalabalık bir nüfus halen  Ağrı, Diyadin,Doğubeyazıd, Erciş ve Muş’un Bulanık ilçesinin Kekeli(Yeni ismi:Kırkgöze) köyü ve İzmir - menemen’in Asarlık  beldesinde ikamet etmekte olup, oldukça  saygın ailelerdir.

Sitemizin Takipçilerinden NEVZAT GÜVEN'in SEX BEKİRÊ SOR 'UN SECERESİ İLE ALAKALI GÖNDERDİĞİ BİLGİLER:

 

ŞEYH BEKİR ZOR

> Xule reş bekiri zor , künyesi beni Kureyş kabilesinin koluna mensuptur. Babası seyyid şeyh ömer ( emer ) Ailesi, sahabî olan şeyh abdulkadir, seyh amır, şeyh Mustafa ,şeyh sani , kardeşleri olup şeyh muhammed şeyh Abdullah iki oğlu vardır

> Hepsi birer iman kal’ası olan ashab-ı kiram gibi… Onlar dini böyle yaşadılar ve öyle yüceldiler. Allah’tan başka kimseden korkmadılar. Her şeylerini O’nun yoluna verdiler… İzzet ve şeref buldular… Canlarıyla, kanlarıyla silinmez tarih yazdılar… Yıldızlaştılar…

> Onun, tarihin şeref sahifelerine kaydedilecek bir çok kahramanlıkları, fedakarlıkları vardır. çok sâkin bir hayat yaşadı. Sessiz ve kendi halinde olmayı severdi.

> Kara köse vilayetleri dolaşırdı. Çevre kabilelerden gelen rum ermeni Hristiyan ziyaretçilerle tanışır onlara İslâm’ı anlatırdı. İrşad ve tebliğ vazifesini buralarda devam ettirirdi.'İslâm davâsı uğruna hayatını fedadan çekinmeyen, ilim meclislerinden ayrılmayan, fikrini açık ve net olarak düzgünce ifade edebilen ilim sevdâlısı bu büyük evliyalamızdi

> Meslek olarak koyunlarının çobanlığını yapıyordu. Gönlü huzur dolu olarak hem geçimini temin ediyor, hem de Allah’a kulluğun zevkini tadıyordu.

> Koyun sürüleri vardı. Eli açık, cömert biriydi. Çadırına uğrayan yolcuların su ve yiyecek ihtiyaçlarını görürdü. İçecek olarak süt, yiyecek olarak da koyun keser pişirir et ikram ederdi. Onun bu güzel ahlâkı onlarca insanlar İslâm’ın nuruna kavuşmasına vesile oldu. O,
> zamanın kıymetini iyi bilirdi. Boş kaldığı vakitlerde deri tabaklardı. Çocuklarının geçimini deri işi yaparak, elinin emeği ile karşılamaya çalışırdı. İhtiyaçları için kimseden bir şey istemez ve kimseye el açmazdı

> “öyle bir kimse idi ki, nur yüzlü güzel huylu idi. Şekli şemâili yerli yerinceydi. Ne karnı büyük ne de başı küçüktü. Endâmı, biçimi, simâsı hoştu. Gözleri siyah, kirpikleri çok, sesi nâzik idi. Gözünün beyazı çok beyaz, karası da pek kara idi. Kudretten sürmeli idi. Kaşlarının ucu ince, saçları koyu siyahtı. Boynu hafif uzunca ve yüksek, sakalı da sıkca idi. Sustuğunda sekînet ve vakar, konuştuğunda güzellikler görülürdü. O güleryüzlü, tatlı sözlü idi. Kelimeler mübârek ağzından teker teker çıkar, sanki dizilmiş inci gibi tatlı tatlı akardı. İfadeleri net ve açıktı. Cümleleri ne az ne de çoktu. Uzaktan bakılınca insanların en heybetlisi, yakınına gelince tatlı ve çekici idi. uzun boylu olup ne uzun ne de kısa idi. Yanında arkadaşları vardı. Hizmet için koşuşurlardı. Hürmet olunan biriydi. Asık suratlı değil, güleçti. Kimseyi kınamaz, azarlamaz ve ayıplamazdı”

> Kur’an-ı Kerim’i çok güzel okurdu. Bucak köy sakinleri onun tane tane okuyuşunu dinler, kalpleri ürperirdi. Bilhassa geceleri ortalık sakinleşince yüksek sesle, Mevlasıyla konuşurcasına âyetleri tefekkür ederek hûşû ile okur gözleri yaşlarla dolardı.

> Onun, tarihin şeref sahifelerine kaydedilecek bir çok kahramanlıkları, fedakarlıkları vardır. Çektiği çileler âdeta onun azmini bileylemişti. Sabır ve sebâtı sayesinde Allah Teâla ona böylesi güzel nimetler ve kareamet sahıbı kılmıştır. ve rahatça inancını yaşar hale gelmişti.

> Cenab-ı Hak bizleri de bu imana sahip mü’minler eylesin. Onun gibi şirkten nefret edip onun gibi mücadele etmeyi ve izzetle yaşamayı, o kahraman evliyanın şefaatlerine cümlemizi nail eylesin. Amin.
> ŞEYH BEKİR ZOR'UN KERAMETİ

> Şéyh békiır žor varlıklı bir Aileye çobanmiş. Ailenin ağası haca Mekke'ye hazırlanıp gitmiş. aradan zaman geçiyor Ağa'nın eşi helva yapıyor. Yanında Şéyh békiır žor da varmış İçinden hayıflanip ahh békıro, Ağan burada olsaydı bu sıcak helvayı yeseydi çok severdi kendisi sıcak helvayı. Şéyh békiır žor efendim verin hemen bırakıp gelirim. Evin hanımı şaşkın bakışlarla békır oğlum. ağan haca varali bir buçuk ay olalı sen helvayı nasıl götürüp sıcak şeklinde bırakacan. siz verin ben götürürüm diye ısrar etmiş hanım da işi ciddiye almamış ısrar edince 3 tandır ekmeği bir tas sıcak helvayı vermiş. Şéyh békir žor aniden Mekke'ye varıp Ağa'nın elini öpüp helvayı önüne koyup evine dönmüş ağa şaşkın bakışlarla hayretler içinde kalmiş sonra Ağa'nın eşi oğlum békırım ne yaptın helvayı yedin mi yoksa attın mı ? békır ağa'ya verip geldim selâm etti size. evin hanımı inanmak istememiş . Arada aylar geçmiş hacılar dönmüş. Ağa'da gelmiş insanlar komşular herkes ağa'ya ziyaret e gelmiş hanım ağa'ya békır helvayı getirdi mı diye konuyu açarken ağa evet sıcak sıcağa getirip yedim herkes ağa'ya koşup eteklerini öpmeye başlamış ağa tepki verip benim değil Békır e gidin ağa da hemen Bekir ayağına kapanip öpmüş....

> (Es Seyyid Es Şeyh Bekir Zor ) الشيخ عيس KERAMETİ HK.

> Bir gün başka bir diyardan gelen, kerâmet sahibi bir din adamı ziyarete geliyormuş. Kerâmetinin göstergesi de üzerine bindiği ve ehlileştirdiği ayı
> imiş. Bunu duyan Şeyh Bekır, uzun ve düz bir kaya parçasının üzerine çıkmış,
> yılanı eline kamçı yapıp, havada uçan halı gibi, gidip din adamını karşılamış.
> Yabancı ulema, bakmış ki, kendisinden daha fazla kerâmet sahibi olanlar var,
> saygıyla Şeyh Bekır Zor’un elini öpmüş. O günden sonra ünü tüm bölgeye
> yayılan Şeyh Bekır Sor’a, “uçan kaya” anlamında, kendisine Arap ellerinde,
> “Raqüb ül hacer”; İran ellerinde, “Süvari seng”; Kürt ellerinde de “Siyarê gevır” adını takmışlar.  

Derleme :Memed Kazım

www.semskiasireti.com

 

 



UYARI: Bu sitedeki bütün materyallerin her hakkı saklıdır. İzin alınmadan ve kaynak gösterilmeden alıntı yapılamaz ve kopyalamak suretiyle elektronik ortamda kullanılamaz ve kitaplaştırılamaz.

Not:Bu sayfalarda yayınlanan okur yorumları okuyucuların kendilerine ait görüşlerdir. Yazılan yorumlardan www.semskiasireti.com hiçbir şekilde sorumlu tutulamaz...

11354 kez okundu

Yorumlar

TORUNUYUM     25/09/2020 23:04

Secereleri paylaşma sansiniz varma acaba
Misafir - CÜNEYT ALPTEKİN

Şex Bekire Sor hakkında     16/09/2018 23:14

Biz Batman Gercüşten Batmana yerleşen Dermemıka aşiretine bağlı Şex Bekire Sor sülasinde olduğumuz söyleniyor. dedelerimiz ağrı doğu beyazıttan Batman Gercüş İlçesine bağlı Koçak ( Kerkıne ) köyüne yerleşip Kerkınede Mala Bereket ailesine mensup en az 500 aile Batman ve çevresine yerleşmiştir. İletişim Adresim Hidayet CANSAĞ 0 535 8687200
Misafir - Hidayet CANSAĞ

Ömer Çetinkaya,Seç Bekir şeceresi     28/06/2018 07:51

Aleykumu Selam. Bahsettiğiniz Şex Bekirin Şeceresinin bir fotokopisini sitemizden yayınlamak için temin edebilirseniz, memnuniyet duyarız.Selamlar...
Misafir - Admin

     28/06/2018 00:25

Selâm-ün aleyküm. Patnos tan. Şeyh Bekir ailesindenim Yalçınkaya köyü. Seçere mevcut.
Misafir - Ömer Çetinkaya

     21/02/2018 10:42

şeyh bekiri sor torunlarda olan bir kaç şecere örneği bir araya getirip arşivledik ortak özllikleri aynı sadece uzun yıllar önce yazılmış olmasından dolayı muhafaza edilmemiş biz tekrar baskı yoluyla muhafaza edecek şekilde korunaklı olarak gelecek nesillere bırakacağız şeyh bekir sor hakkında facebookda sayfa açtık oradan bize ulaşabilirsiniz
Nevzat Güven

şeyh bekır sor hakkında     16/02/2018 09:39

selamü aleyküm arkdaşlar şeyh bekır sor hakkında detaylı bılgı verebılır mısınız ben torunuyum bizde emaneti var kutsal eşyaları şecere hakkında bılgı istıyorum lütfen bılgısı olan benımle iletişime geçsin
Nevzat Güven

Azad Kırmızıtaş     22/04/2017 14:45

Siz Kekelide Haci Şeğ Celal ailesinden siniz galiba.İsterseniz Secerenin bir fotokopisini gönderin bize. Sitede yayınlayalım. Belki Diyadin deki akrabalarınız da görür. onlarda secereye katkıda bulunabilirler.
Misafir - Admin

Şeyh Bekiri sor     22/04/2017 10:24

Selamın aleyküm. Sülale çok geniş bizlerde muş/bulanık/kırkgöze(kekeli) köyündeniz. Bizde de bir secere var. Bunları bir araya getirmek lazım aslında.
Misafir - Azad KIRMIZITAŞ

     01/06/2016 08:15

şey bekirin torunuyum bunlarin seceresi şuan mekkede getirdim yanimda var deri özerinde yazilan bir dayanaği var asli seyit tir hz muhammadin torunudur huseyin sulaleninde gelen zat ismim abdul kadir işik erciş
Misafir - abdul kadir işik

     03/01/2016 19:05

Şeh bekir Ardahan göle köprülü beldesine gelip evlenmiş ve burda ölmüş türbesi köprülü beldesinde Şeh bekirin iki oğlu nunds mezarı burda Şeh hasan ve şeh memet bunlarda burda soy adıda karakoyun dedemin dedesi
Misafir - kemal kavak

mal şeyh bekri sor     17/10/2014 20:01

iyi gunler bi detayi iletmek istiyorum bizler patnosta yaşiyan şey bekirin yedinci kuşak torunlariyiz dedem şeyh ali taşliçayin şeyhbrahima köyunden patnosa birinci dunya şavaşi sirasindan göç etmiştir şeyhbrahima köyu kurucusu şeyhbrahim uzunveli köyunden göç etmiştir
Misafir - M.Nuri YILDIRIM

.

H.Abdurrahman KEDALİ
(Bilgi, Sayfası)
DÜŞÜNDÜREN MİZAH KÖŞESİ
ŞAİR VE YAZARLAR KÖŞESİ




Site Haritası
FIKRA KÖŞESİ